فصل: باب سجود السهو

الموسـوعـة القــرآنية
تفسير القـرآن الكريــم
جامع الحديث الشريف
خـــزانــــــــة الكـــتــب
كـــتــــب مــخـــتــــارة
الـكـتـاب الــمسـمــــوع
الفـهــرس الشــــــامـل
الــــرســـائل العـلــمية
الـــــدروس والخــطـب
أرشـــيف الـفتــــــــوى
رمـــضـــــانـــيـــــــات
روائــــــــع مختـــــارة
مجلـة نـــداء الإيمــان
هدايا الموقع
روابط مهمة
خدمات الموقع
الصفحة الرئيسية > شجرة التصنيفات
كتاب: نصب الراية لأحاديث الهداية **


 باب سجود السهو

- الحديث الثامن والعشرون بعد المائة‏:‏ روى

- أن النبي ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ سجد للسهو قبل السلام، قلت‏:‏ خرجه الأئمة الستة في ‏"‏كتبهم‏"‏ عن عبد اللّه بن بحينة، واللفظ للبخاري ‏[‏أخرجه البخاري في ‏"‏الصلاة - في باب من لم ير التشهد الأول واجبًا‏"‏ ص 115، ومسلم في ‏"‏باب السهو في الصلاة والسجود‏"‏ ص 211، وأبو داود في ‏"‏باب من قام عن ثنتين، ولم يتشهد‏"‏ ص 155، والنسائي في ‏"‏السهو - في باب ما يفعل من قام عن ثنتين ناسيًا، ولم يتشهد، ص 181، والترمذي في ‏"‏باب ما جاء في سجدتي السهو قبل السلام‏"‏ ص 51، وحسنه، وابن ماجه ‏"‏فيمن قام من ثنتين ساهيًا‏"‏ ص 85، والطحاوي‏:‏ ص 254‏]‏ أن النبي ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ صلى الظهر، فقام في الركعتين الأوليين، ولم يجلس، فقام الناس معه، حتى إذا قضى الصلاة، وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس، فسجد سجدتين قبل أن يسلم، انتهى‏.‏

- الحديث التاسع والعشرون بعد المائة‏:‏ روى عن النبي ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ أنه قال‏:‏

- ‏"‏لكل سهو سجدتان بعد السلام‏"‏، قلت‏:‏ أخرجه أبو داود ‏[‏في ‏"‏باب من نسي أن يتشهد وهو جالس‏"‏ ص 156، وابن ماجه في ‏"‏باب من سجدهما بعد السلام‏"‏ ص 86، والطيالسي‏:‏ ص 134، وأحمد في ‏"‏مسنده‏"‏ ص 280 - ج 5‏.‏‏]‏‏.‏ وابن ماجه عن إسماعيل بن عياش عن عبيد اللّه ابن عبد اللّه الكلاعي عن زهير بن سالم العنسي عن عبد الرحمن بن جبير عن نفير عن ثوبان عن النبي ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ أنه قال‏:‏ لكل سهو سجدتان بعد السلام، انتهى‏.‏ وفي رواية لأبي داود عن أبيه عن ثوبان، والاختلاف فيه من الرواة، عن ابن عياش، قال البيهقي في ‏"‏المعرفة‏"‏‏:‏ انفرد به إسماعيل ابن عياش ‏[‏قال الحافظ في ‏"‏التقريب‏"‏‏:‏ صدوق في أهل بلده، فخلط في غيرهم، قال في ‏"‏الجوهر‏"‏ روى إسماعيل هذا الحديث عن شامي، وهو عبد اللّه الكلاعي‏]‏، وليس بالقوي، انتهى‏.‏ ورواه أحمد في ‏"‏مسنده‏"‏‏.‏ وعبد الرزاق في ‏"‏مصنفه‏"‏‏.‏ والطبراني في ‏"‏معجمه‏"‏‏.‏